زمان الكبر
قال ابن الجوزي: تأملت أحوال الناس في حالة علو شأنهم، فرأيت أكثر الخلق تبين خسارتهم حينئذ؛ فمنهم من بالغ في المعاصي من الشباب، ومنهم من فَرَّط في اكتساب العلم، ومنهم من أكثر من الاستمتاع باللذات، فكلهم نادم في حالة الكبر حين فوات الاستدراك لذنوب سلفت، أو قوى ضعفت، أو فضيلة فاتت، فيمضي زمان الكبر في حسرات.
\

الصلاة..قرة العين
قال ابن القيم: الصلاة إنما تكفر سيئات من أدى حقها وأكمل خشوعها ووقف بين يدي الله تعالى بقلبه وقالبه، فهذا إذا انصرف منها وجد خفة من نفسه وأحس بأثقال قد وضعت عنه، فوجد نشاطا وراحة وروحا، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها، لأنها قرة عينه، ونعيم روحه، وجنة قلبه، ومستراحه في الدنيا، فلا يزال كأنه في سجن وضيق حتى يدخل فيها فيستريح بها، لا منها، فالمحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم: "يا بلال، أرحنا بالصلاة"، ولم يقل أرحنا منها، وقال: "جعلت قرة عيني في الصلاة".

لذة العلم
قال أبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي: سمعت الأستاذ ابن العميد يقول: ما كنت أظن أن في الدنيا حلاوة ألذ من الرئاسة والوزارة التي أنا فيها، حتى شاهدت مذاكرة أبي القاسم الطبراني وأبي بكر الجعابي بحضرتي، فكان الطبراني يغلب أبا بكر بكثرة حفظه، وكان أبو بكر يغلب بفطنته وذكائه، حتى ارتفعت أصواتهما ولا يكاد أحدهما يغلب صاحبه، فقال الجعابي: عندي حديث ليس في الدنيا إلا عندي. فقال: هات. فقال: حدثنا أبو خليفة الجمحي حدثنا سليمان بن أيوب... وحدث بحديث، فقال الطبراني: أخبرنا سليمان بن أيوب ومني سمعه أبو خليفة، فاسمع مني حتى يعلو فيه إسنادك! فخجل الجعابي، فوددت أن الوزارة لم تكن، وكنت أنا الطبراني، وفرحت كفرحه.

دعاء مستجاب
قال ابن بشكوال: ذكر قاسم بن أحمد في "كتاب العباد" من تأليفه: قال أبو عبد الله بن الطويل: كان لشيبان الزاهد –رحمه الله تعالى– جار يعرف بابن الصيقل، وكانت له دار تلاصق دار إبراهيم بن عيسى بن حيوية الفقيه، فسأله بيعها فأبى عليه، وقال له: إن مالك غير طاهر، وهذه دويرة حلال ورثتُها عن أبي وجدي. فألحَّ عليه في بيعها فأبى، فقال له: والله لئن لم تأخذ الثمن فيها لأضيِّقنَّ عليك فيها حتى تفر منها. قال: أرجو أن الله يدفع عني ضرك بدعاء الإخوان. قال: نعم، إذا أردت أن تدعو الله فاجتمع بشيبان وحسان وادعوا الله في تلك الصومعة؛ فإنها أقرب إلى الله.
فقال: كذلك نفعل إن شاء الله. فنهض الرجل من وقته إلى شيبان وحسان –رحمهما الله– فأعلمهما بمقالة ابن حيوية فقالا: نعم، كذلك نفعل إن شاء الله تعالى. فلما أتى الليل باتوا في الصومعة وصلَّوا ودعوا، فلما كان السحر سمعوا صراخًا وبكاءً، فإذا بابن حيوية قد مات في ذلك السحر، وأجاب الله –تعالى– دعاءهما فيه، وكفى الله تعالى الرجل والمسلمين ضرَّه، وانتشر هذا الخبر في مدينة قرطبة حديثًا يذكر.


همة صدق
قال الدكتور عبد الرحمن السميط: من خلال عملنا في غرب السودان أُخبرت أن داعية مسلما قبل أربعين سنة أتى إلى جبال النوبة، وكانت مشهورة بالوثنية وينتشر في كل قرية ساحر، فكان الداعية يشرح الإسلام. عند ذلك تجمع السحرة وأثاروا الناس فذهبوا إلى الشيخ وقالوا: نحن في جفاف وإذا كان ربك هو حقًا الرب الصحيح فادعه ينزل المطر. وبدون تردد قال لهم: ما هو اليوم؟ قالوا: الإثنين. قال: سأدعو يوم الأربعاء. فجلس منذ ذلك الوقت يصلي ويدعو ولم ينم في أي ليلة أكثر من ساعة واحدة، وفي يوم الأربعاء تجمع الناس وبدأ يدعو. فيذكر لي المسلمون القدامى أنه نزلت كمية من الأمطار لم تشهدها المنطقة هدمت البيوت ومسحت قرى بكاملها.. حتى أسلم أهل تلك القرى.

بقراءتك علي
(وَإِذَا الصّحُفُ نُشِرَتْ)
أورد ابن قدامة المقدسي في كتابه "التوابون" عن أبي هاشم المذكر قال: أردت البصرة فجئت إلى سفينة أكتريها وفيها رجل ومعه جارية. فقال الرجل: ليس هاهنا موضع. فسألته الجارية أن يحملني، فحملني. فلما سرنا دعا الرجل بالغداء فوضع فقال: أنزلوا ذلك المسكين ليتغدى. فأنزلت على أني مسكين. فلما تغدينا قال: يا جارية هاتي شرابك فشرب وأمرها أن تسقيني. فقلت: رحمك الله إن للضيف حقا. فتركني، فلما دب في النبيذ قال: يا جارية هاتي العود وهاتي ما عندك فأخذت العود وغنت تقول: وكنا كغصني بانة ليس واحد
يزول على الخلان عن رأي واحد
تبدل بي خلا فخاللت غيره
وخليته لما أراد تباعدي
فلو أن كفي لم تردني أبنتها
ولم يصطحبها بعد ذلك ساعدي
ألا قبح الرحمن كل مماذق
يكون أخا في الخفض لا في الشدائد
ثم التفت إلي فقال: أتحسن مثل هذا. فقلت: أحسن خيرا منه فقرأت: )إِذَا الشّمْسُ كُوّرَتْ * وَإِذَا النّجُومُ انكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيّرَتْ(، فجعل الشيخ يبكي. فلما انتهيت إلى قوله تعالى )وَإِذَا الصّحُفُ نُشِرَتْ( قال الشيخ: يا جارية اذهبي، فأنت حرة لوجه الله تعالى، وألقى ما معه من الشراب في الماء وتحذيرر العود ثم دنا إلي فاعتنقني وقال: يا أخي أترى الله يقبل توبتي فقلت: )إِنّ اللّهَ يُحِبّ التّوّابِينَ وَيُحِبّ الْمُتَطَهّرِينَ(، قال فواخيته بعد ذلك أربعين سنة حتى مات قبلي فرأيته في المنام فقلت له: إلى ما صرت؟ قال: إلى الجنة. قلت: بم صرت إلى الجنة؟ قال بقراءتك علي (وَإِذَا الصّحُفُ نُشِرَتْ).


تذنب في الرحبة ويستغفر لك في بغداد
عت عيني على امرأة مسفرة من غير تعمّد، فلمحت بالنظر واسترجعت واستغفرت الله تعالى، وعدت إلى منزلي فقالت لي عجوز: يا سيدي مالي أرى وجهك أسود؟ فأخذت المرآة فنظرت فإذا وجهي أسود، فرجعت إلى سري أنظر من أين دهيت، فذكرت النظرة فانفردت في موضع أستغفر الله تعالى وأسأله الإقالة أربعين يوما فخطر في قلبي؛ أن زُر شيخك الجنيد. فانحدرت إلى بغداد فلما جئت الحجرة التي هو فيها طرقت الباب فقال: ادخل يا أبا عمرو تذنب في الرحبة ويستغفر لك في بغداد.


هل سمعت بالصحابي عمرو بن عبسة
أخرج مسلم بسنده عن أبي أمامة رضي الله عنه‎ قال: قال عمرو بن عبسة السُّلميُّ: "كنت وأنا في الجاهلية، أظنُّ أن الناس على ضلالةٍ، وأنهم ليسوا على شيء، وهم يعبدون الأوثان، فسمعت برجلٍ بمكة يُخبرُ أخبارًا، فقعدتُ على راحلتي، فقدمتُ عليه، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيًا، جُراءُ عليه قومهُ، فتلطَّفتُ حتى دخلت عليه بمكة، فقلت له: ما أنت؟ قال: "أنا نبيٌّ"، فقلت: وما نبيٌّ؟ قال: "أرسلني الله". فقلت: وبأيِّ شيء أرسلك؟ قال: "أرسلني بصلة الأرحام وتحذيرر الأوثان وأن يُوحَّد الله لا يُشرك به شيءٌ"، قُلتُ له: فمن معك على هذا؟ قال: "حُرٌّ وعبدٌ". قال: ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به. فقلت: إني مُتبعك..."، فعاد إلى قومه فرجع في عام الفتح.


إنما أنت مؤدِّب
عن عطاء قال: مرَّ عمر -رضي الله عنه- برجل وهو يكلم امرأة فعلاه بالدرة. فقال: يا أمير المؤمنين إنها امرأتي. قال: ها فاقتص مني. قال: قد غفرت لك يا أمير المؤمنين. قال: ليس مغفرتها بيدك ولكن إن شئت أن تعفو فاعف. قال: قد عفوت عنك يا أمير المؤمنين. قال: ثم مر من فوره إلى منزل عبد الرحمن وهو يقول: ويل أمك يا عمر تضرب الناس ولا يضربونك، وتشتم الناس ولا يشتمونك؛ حتى دخل على عبد الرحمن فقص عليه القصة. فقال: ليس ذلك يا أمير المؤمنين. إنما أنت مؤدِّب.

حسن الكلام
قال أحمد بن أبي داود: ما رأيت رجلًا نزل به الموت فما شغله ذلك ولا أذهله عما كان يجب أن يفعله إلا تميم ابن جميل، فإنه كان تُغُلّب على شاطئ الفرات فظُفِر به، ووافى به الرسول باب المعتصم في يوم الموكب في حين جلوسه للعامة فأدخل عليه، فلما مثل بين يديه دعا بالنطع والسيف فأحضرا، وجعل تميم بن جميل يصعد النظر إلى ذلك ولا يقول شيئًا، وجعل المعتصم يصعد النظر فيه ويصوبه، وكان جسيمًا وسيمًا، فرأى أن يستنطقه لينظر أين جنانه ولسانه من منظره، فقال: يا تميم، إن كان لك عذر فأتِ به أو حجةٌ فأدل بها، فقال: "أما إذ قد أذنت لي يا أمير المؤمنين بالكلام فإني أقول: الحمد لله (الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين * ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين)، يا أمير المؤمنين جبر الله بك صدع الدين ولأم بك شعث الأمة وأخمد بك شهاب الباطل وأوضح بك سراج الحق. يا أمير المؤمنين، إن الذنوب تخرس الألسنة، وتصدع الأفئدة، ولقد عظمت الجريرة وكبر الذنب وساء الظن، ولم يبق إلا عفوك أو انتقامك، وأرجو أن يكون أقربهما منك وأسرعهما إليك أولاهما بإمامتك وأشبههما بخلافتك".
قال: فتبسم المعتصم وقال: كاد والله يا تميم أن يسبق السيف العذل. اذهب فقد غفرت لك الهفوة وتركتك للصبية.

الموضوعالأصلي : مختارات نمن هنا وهناك ..   المصدر : منتديات شريوف  الكاتب:  زعيم شريوف

الموضوعالأصلي : مختارات نمن هنا وهناك ..   المصدر : منتديات شريوف  الكاتب:  الصميلوغ