تختلف اللهجات في حضرموت من مكان إلى أخر وتقترب من اللغة العربية كثير منها وقد جمعت جملة طيبة منها وقارنتها بالعربية فلم تحد عن العربية قيد أنملة وما سوف أذكره هو لهجة جهة المشقاص الواقعة شرق الشحر إلى حدود المهرة وبدوركم أيها الإخوة يمكن إضافة لهجات مرادفة في مناطقكم حتى نثري الموضوع
حين نتكلم ببعض الكلمات المشقاصية نبادر السامع أن هذه لهجة لا تمت إلى العربية الفصيحة بصلة فإذا نقبنا في مفردات العربية من خلال قواميسها ومعاجمها أكتشفنا مخزوناً كبيراً من اللهجة المشقاصية يوافق العربية الفصيحة ويواكبها فأردت التطفل على اللهجة المشقاصية الفصيحة وتقديمها للقراء قد يعتري هذا العمل النقص فسد الخلل وإليك بعض الكلمات المتداولة في اللسان المشقاصي
1ــ الزريبة : هي المكان المعد للماشية " الأغنام"
زرِيبة : جمع زَريبات وزَرائبُ : حظيرة الماشية ، وهي بيت من قصب ونحوه يصنع لحمايتها من الحرّ والبرد " تبيت أبقار المزرعة في الزَّريبة ، - أخرج البهائم من الزَّريبة ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر
وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما قال:خذوا العلم حيث وجدتم، ولا تقبلوا قول الفقهاء بعضهم على بعض، فإنهم يتغايرون تغاير التيوس في الزريبة.
2ــ خرابة : هو البيت القديم المتهالك المهجور . قال الليث: الخراب: نقيض العمران. تهذيب اللغة للأزهري - (2 / 483). خرابة جمع خَرَابات وخَرَائبُ : موضع الخراب " أصبح الإقليم خرابة بعد هلاك من فيه ، - قصفت الصواريخُ المدينةَ حتى حولتها إلى خرائب ".المعجم: اللغة العربية المعاصر . وعن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب " رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي : هذا حديث صحيح .
3ــ القضب : هو العلف المحبب إلى الأنعام وخاصة الأغنام ويسمى البرسيم . القضب هو: البرسيم . سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - (84 / 6) وقد ذكر الله عزّ وجلّ القضب فقال " وعنباً وقضباً " {وَقَضْبًا} وفيه قولان :
الأول : أنه الرطبة وهي التي إذا يبست سميت بالقت ، وأهل مكة يسمونها بالقضب وأصله من القطع ، وذلك لأنه يقضب مرة بعد أخرى ، وكذلك القضيب لأنه يقضب أي يقطع. وهذا قول ابن عباس والضحاك ومقاتل واختيار الفراء وأبي عبيدة والأصمعي.
والثاني : قال المبرد : القضب هو العلف بعينه ، وأصله من أنه يقضب أي يقطع وهو قول الحسن. تفسير الفخر لمحمد الرازي الشافعي - (1 / 4676)
و القَضْبُ الشجرُ الرَّطب يُقْطَع مَرَّةً بعد أخرىالمعجم: المعجم الوسيط .
وقد أطلق المشقاصيون على البرسيم القضب لأنه يقضب أي يقطع مع بقاء أصله . ويقال: قضبا، يعني جميع ما يقضب، مثل القت والكراث وسائر البقول التي تقطع فينبت أصلها. تفسير القرطبي - (19 /
4ــ الدكم : الضرب بمجمع اليد يقال له في مشقاصنا الدكم وقد جاء في العربية قريب من هذا فقالوا "ودَكَمَ فاه دَكْماً دَقَّهُ. ودَكَمَهُ دَكْماً ودَقَمَه دَقْماً إذا دفع في صدره" لسان العرب - (12 / 204)
5ــ النيء:اللحم والسمك إذا لم ينضج نقول في المشقاص لحم نيء وسمك نيء وبالبحث في المعاجم العربية تجد هذه الكلمة عربية فصيحة . وأَناءَ اللحمَ يُنيئُه إِناءة إِذا لم يُنْضِجْه وفي الحديث نَهَى عن أَكل اللَّحْم النِّيءِ هو الذي لم يُطْبَخْ أَو طُبِخَ أَدْنَى طَبْخ ولم يُنْضَجْ والعرب تقول لحمٌ نِيٌّ فيحذفون الهمز وأَصله الهمز. لسان العرب - (1 / 178)(نيأ) النون والياء والهمزة كلمةٌ هي النِّيُّ(9) من اللحم: الذي لم ينضج وقد أنأْتُه أنا. والأصل أنيَأْتُهُ.(10) والله أعلم بالصواب. معجم مقاييس اللغة لابن فارس - (5 /

الموضوعالأصلي : الفصيح من اللسان المشقاصي  المصدر : منتديات شريوف  الكاتب:  محمد سعيد الجريري

رووووعة هالموضوع وتسلم يمينك...

شكرا لك أستاذي العزيز ومزيد من الإبداع

الموضوعالأصلي : الفصيح من اللسان المشقاصي  المصدر : منتديات شريوف  الكاتب:  S@binamrat